程志勇是一名退伍兵，只在部队里当过两年兵。他有一个战友群，里面不仅有他那一届的战友，还有一些他不认识的战友。

群主是程志勇的战友，并且关系也非常好，群里的战友也经常聚在一起，本以为大家会一直这样和和睦睦的相处下去，结果发生了一件事，让这个群以及这些友谊不复存在。

(资料图)

有一位战友突然患病，群主就建议大家捐一点钱帮助这位战友，本来这是一件很好的事 ，可群主却让大家每个人都捐10000元，并说大家都是战友，这点钱不算什么。

这个数字对于群主来说可能不算什么，但对于很多人来说都是一个巨大的数字。于是，在群主的咄咄逼人下，程志勇和其他5名战友都退群了，最后群主也觉得面子挂不住，直接把群解散了。

大家听了这个故事，是不是有一种很熟悉的感觉，没错，就是大家经常会遇到的道德绑架。这个群主在有意或者无意地道德绑架，让大家捐出巨额数字。

所谓的道德绑架是一种心理操纵策略，它利用了人们对道德观念和社会责任感的重视。

在道德绑架中，施加者试图通过激发受害者的道德内疚感、羞耻感或责任感来迫使他们做出某种行为或决策，即使这种行为或决策可能与受害者的真实意愿不符。

从心理学的角度来看，道德绑架涉及到以下几个重要的心理过程和理论。

社会认知理论

社会认知理论强调了人们对自己和他人的认知和评价。在道德绑架中，施加者可能试图改变受害者对自己和他人的认知和评价，使其产生道德内疚感或责任感。

通过改变受害者的认知和评价，施加者可以影响受害者的决策和行为。

权威性和社会影响

道德绑架通常涉及到施加者的权威性和社会影响。施加者可能利用他们的权威地位、社会地位或群体压力来影响受害者的决策和行为。

受害者可能会感受到来自施加者的压力和期望，从而改变他们的行为。

道德发展理论

道德发展理论认为，人们的道德观念和行为是随着年龄和经验的增长而发展的。在道德绑架中，受害者的道德发展水平可能会影响他们对道德绑架的反应。

一些人可能更容易受到道德绑架的影响，因为他们更关注他人的评价和社会责任感。

自我决定理论

自我决定理论认为，人们有一种内在的动机，即追求自主性、能力感和归属感。在道德绑架中，施加者可能试图削弱受害者的自主性，使其感到无法自主地做出决策。

这种削弱自主性的行为可能会导致受害者感到沮丧、无力和不满。

当我们在面临道德绑架的时候，保持冷静和理性是非常重要的。不要被施加者的情绪操纵或威胁所影响，保持清晰的思维和判断力。明确自己的价值观是至关重要的。

了解自己的核心原则和信念，以及对什么是正确和合适的明确理解，可以帮助我们坚守自己的立场。坚定地表达自己的意见是必要的。

清楚地表达自己的立场和拒绝施加者的要求，不要为了迎合他人而妥协自己的价值观。

在拒绝道德绑架时，寻求支持并建立明确的边界是非常重要的。

与信任的人分享自己的经历和感受，寻求他们的支持和建议。同时，设定个人边界，明确告知施加者哪些行为是不可接受的。

提出合理的反驳和替代方案可以帮助我们坚持自己的立场。通过提供合理的解释和替代方案，我们可以向施加者传达我们的意见，并寻求一种更合理和平衡的解决方案。

学会说“不”是拒绝道德绑架的关键。我们有权利拒绝不符合我们价值观和意愿的要求。坚定地说“不”，并且不要感到内疚或不安。

道德绑架是一种复杂的心理现象，涉及到人们的认知、情感和行为。它可以在各种情境中出现，包括个人关系、工作场所和政治领域。

了解道德绑架的心理机制可以帮助人们更好地识别和应对这种操纵策略。

道德绑架是一种不道德的行为，它侵犯了个体的自主权和自由意志。在面对道德绑架时，受害者应该保持警惕，坚持自己的价值观和决策权。要像故事中的程志勇一样，大胆拒绝，不要为了好面子而被迫去做一些事。